في اليوم العالمي للمرأة.. نداء للتضامن مع المرأة العراقية

في اليوم العالمي للمرأة.. نداء للتضامن مع المرأة العراقية

في وقت أتفق مع فكرة وجود التنظيمات النسوية كونها وسيلة نضالية نوعية يمكنها إيجاد أرضية للنضال والدفاع عن الحقوق وارى ضرورة توحيد الجهود وتنضيجها أجدني أرى كثيراً من تلك الأسماء الكارتونية المزيفة ليست سوى أدوات دجل لمصلحة نظام ذكوري متخلف يجتر عفن التاريخ وجوره ويعيد النفخ فيه. إنني سأتجنب الخوض في موضوعات مطلبية محدودة لصالح القضايا النسوية لأؤكد على أن المرأة العراقية تحتاج اليوم لتضامن أممي يرى بعمق المشهد الكارثي لتلك المرأة ومعاناتها فهي الضحية التقيلة بنسب تصفوية لا يُعلن عنها قطعا وتتضافر قوى مجتمعية متخلفة ظلامية في التعمية على تلك الحقائق المفزعة..

إن المرأة العراقية تجابه بخصوصية أوضاعا كارثية بيئياً وآثار التشويه افشعاعي والتسمم الكيمياوي المشوّه وتعاني من نقص مفزع بالخدمات الصحية المتخصصة وبكوارث الولادات المشوهة وبالنمو الصحي غير المستقر أو المرضي وبالأوبئة والفيروسات التي تطحنها من دون أن تستطيع بمجتمع ذكوري التحدث عن ذلك وهي المهددة بالابتزاز بالعنف الأسري وبالعنف المجتمعي وبالابتزاز بكل اشكاله من البيت إلى المدرسة إلى بعض ما توافر من دوائر العمل وهناك تعتيم مطبق على استغلال أرباب العمل وما يختفي وراء المكاتب وغيرها..

إن ثقافة رسمية وشعبية من قبيل أن الله ذكر يكره المرأة وجعلها ناقصة عقل ودين وفاحشة وعارا وعيبا يجري إرضاعها الفتيات والأطفال جميعا ثم النسوة في النظر إلى أنفسهن بدونيةي وقصور!

اسمحوا لي أن أغرد خارج سرب الإصلاحيين ممن يضع يده بأيدي السفاحين الهمج ممن يحكم عراق اليوم بقصد ووعي أم بغيرهما وأن أكتب بصيغة مختلفة عن المرأة التي أرى أنها هي من يبني نفسها ويتبنى البدائل والحلول ولن يهبط عليها حل وعلاج من أحد غيرها فمن دون وعيها وجودها الإنساني لن تحظى باستقرار وامن وامان وأنسنة حياة..

تحتفل النسوة بمختلف بلدان العالم يبومٍ عالمي احتفلن به منذ عقود بفرح ومسرة وانتصار لقضايتهنَ في التحرر والمساواة وأنسنة وجودهن بعدل وإنصاف إلا أن تراجع أوضاعهن مع المتغيرات العاصفة قد تكرّس سلبياً منذ عقد التسعينات في القرن الماضي حيث سطوة نُظم استغلالية وأخرى تاسست على العنف وارتكاب البشاعات.

اليوم، تعاني النسوة بمختلف بلدان العالم وفي ظل انعدام الاستقرار والأمن، من ظروف قاسية بخاصة مع تضاعف ما يقع عليهن بسبب الخلفية الذكورية للمجتمعات.. وغذا كانت الدول المتقدمة صناعياً تتوافر لديها لظروف بعينها فرص الاجتهاد من أجل العدل والمساواة فإنّ المرأة ببلدان التخلف يستنزفونها بأقصى حدود الاستغلال..

لقد أُعيد افتتاح سوق النخاسة والاتجار الجنسي ليس بظلال قوى التوحش الهمجية الإرهابية من الدواعش حسب بل وحتى في مناطق تخضع لسطوة المواعش، الوجه الآخر من ميليشيات استعباد الناس وإذلالهم.. إن ملايين تعيش خارج مدنها بعد خرابها في المعارك بين طرفي ترويع الناس، حيث النزوح والتهجير القسري والدفع باتجاه التغيير الديموغرافي وتغيير هوية الناس ومعتقداتهم، أدت إلى خضوع جموع مخيفة الأرقام من الأطفال والنساء لاستغلال بمختلف أشكاله قد يبدأ بالتشغيل بما يسمى بالسخرة وبلا أجر أو بأجور زهيدة لا تسد الحاجة ولكنها لا تنتهي إلا بالاتجار الجنسي بالنسوة وأطفالهن وبأعضائهن حد تصفيتهن واطفالهن لتلك القضية الإجرامية أي المتاجرة بالأعضاء…

إن المرأة العراقية التي تعيش اليوم تحت سيف مسلط على الرقبة من الترويع والترهيب بالاختطاف والاغتصاب ومن ثمّ بإدامة الابتزاز لا تجد وسط ظواهر البطالة المستشرية والفقر المدقع الذي بات يستبيح الإنسان العراقي،  لا تجد سوى جرائم سحق إنسانيتهنّ واستباحتهن بوضح نهار الحاكمين ونظامهم الطائفي الكليبتوقراطي..

إنّ مما يراكم الجريمة ويزيدها عنفاً ظاهرة تمكين قيم (العيب) والخشية من الفضيحة والعار تلك المفاهيم الذكورية المرضية التي لا تستر انكشاف عورة المجتمع وما تدنىت إليه الأوضاع على الرغم من اللجوء للاحتماء بالصمت والتكتم بل كتم أنفاس المبتلاة وحتى مساعدة المجرمين باغتيالها (غسلا للعار) وهم بهذا يعلنون عارهم في تخاذلهم أمام المجرم وتكتمكم عليه وعلى ما يرتكب بوضح النهار..

لقد باتت في ظل تمكين تقاليد تجمعات ما قبل الدولة واجترارها وإعادة إحيائها الفرصة كبيرة للدجالين كي يُفتوا بفتاوى تشرعن مزيد استغلال للنسوة من قبيل تزويج القاصرات أو ما يسمونه زواجاً دينيا يُكرهون النسوة متزوجات وغير متزوجات على بيع أنفسهن لمقاتلي ميليشيات تتسمى بمختلف الأسماء الدينية المذهبية لتُسقِط على أفعالها القدسية بوقت ترتكب أخس الجرائم واقذرها بحق المجتمع وأول ضحاياه النساء.. اشير هنا غلى أمثلة قليل من كثير تلك التي فرضت وتفرض تزويج الفقيرات بلا سند من كتدربين باكستانيين في مدينة النجف وأمثال تلك الحال في الناصرية والعمارة وبغيرها من محافظات الوطن.. دع عنك ما ترتكبه من استباحة ميليشيات المواعش بمدن الغربية بحجة وجودها ضد الدواعش!

المشكل ليس في الاستغلال الجنسي حصراً بل في السادية الجنسية والوحشية في التعامل مع النسوة بخاصة مع شيوع العنف الأسري بمختلف الحجج والذرائع غلى درجة أن الاعتداءات بمختلف تمظهراتها صارت مما يسمونه محارم وتتحمل النسسوة بضمنهن الفتيات القاصرات نتائج أفعال ذكورية هائجة..

نذكر هنا بهذه المناسبة الأممية أن نسب الأمية بين النساء هي أضعافها بين الذكور ومثل ذلك التسرب من المدارس ومن التعليم الأساس دع عنك التعليم الجامعي والعالي.. ونذكر بأن البطالة طاولت النسوة قبل الذكور وبأن الأجور غير العادلة ما زالت هي هي إلى حد التشغيل بالسخرة أو بلا أجر وفئة المتاجَر بهن قد لا يحصلن على أي أجر ومن اي نوع يمثله الأجر… أما الفقر فقد دفع بنسوة إلى قارعة الطريق بلا مأوى وصار العراق يشهد بوضوح وجود نساء على أرصفة الطرقات يخضعن لشتى أشكال التهديد والابتزاز والاستغلال..

وإذا كانت المرأة بلا رعاية صحية ولا أمن حتى في منزل أبويها و\أو زوجها ولا خدمات أساس كالتعليم الأولي الأساس ولا حصولها على غذاء أو دواء أو أمن؛ فماذا يمكننا أن نصور المجتمع العراقي اليوم؟

إنه مجتمع أسوأ من ذاك الموصوف بمجتمع قوانين الغاب! فحتى نساء الأمازون يتمتعن باساليب عيش تحمي وجودهن بصيغة ما.. فيما لا تجد العراقية ما يحميها وهي السبية بكل أماكن وجودها تطاردها وصمة العار كونها (أنثى) وكونها (عورة) وكونها حملا ثقيلا ووجوداً تشمئز منه الأنفس المشوهة تربوياً نفسياً في ظل القيم السائدة وسط ذكور ساديين يتسترون بجلابيب التدين وأعمة الكهنوتية وهم أسوأ المخاليق قيما وسلوكاً ..

إن قوى التنوير على الرغم من محاصرتها وقمعها من رجال مناضلين أحرار لا يمكنهم أن يواصلوا السير إلى أمام ما لم ينتفضوا لقضية جوهرية تنزع عنهم مفاهيم ذكورية وثقافة متخلفة هي ثقافة العيب والعار من رفيقة وجودهم المساوية لهم بوجودها الإنساني..

إن أول طريق الانعتاق والتحرر من هذا النظام وأزلامه المرضى بالسادية والمازوخية هي الإقرار بمبدأ المساواة وإنسانية كاملة للمرأة ورفض خطاب العيب والعار وتمكين المرأة من وجودها وحقوقها لا بلعبة الكوتا التي لا تعبر إلا عن شكلانيات يتستر بها نظام التمثيل المزيف المتأتي بالتزوير والتشويه والتضليل.. فلا الكوتا تمثل خطوة إيجابية للمرأة بخلفية جوهرها الذي يكرس استباحة النساء وكسر محاولاتهن للانعتاق ولا تمثيليات التدين وفتاواها بمضفية للأخلاق والدين على آدمية مستلبة مصادرة إذ لا دين في استغلال المرأة والاتجار بها بمسميات التزويج المختلفة عرفية ومتعة ومسيارا وغيرها من موبقات يضفون القدسية بمجرد صدورها عن مجلبب معمم لا جبته نظيفة وحتى ما تحتها ليس سوى قاذورات الأمم والشعوب مما ليس له صلة بدين…

ما تحتاجه المرأة العراقية اليوم مثلما مجتمعها تحرر من سطوة الفلسفة الذكورية وقيم العيب والعار والركون لرجال دين ما هم برجال وليس لهم علاقة بالدين سوى الجلابيب والأعمة مما لم يكن بيوم يمثل ديناً أو عقيدة..

ما تحتاجه المرأة العراقية اليوم ثورة شاملة تخرج بمساهمة جميع منظماتها الحقة وليست تلك المنظمات التي تتاجر بهن لمصلحة الساديين من معممي الزيف والتخلف والظلم والظلام..

ما تحتاجه المرأة أن يعلو صوتها لا تخشى نظام العيب والعار فلا هي عورة ولا هي عار بل العار أن تستكين لاستغلالها السادي وبالنهاية ينحرونها كشاةٍ بلا صوت أو مكتومة الأنفاس!

ثوري من أجل إنسانيتك وليسقط وينتهي عهد الفحش والفكر الظلامي، لا يخيفنّك سوط يلوحون به باسم الدين وباسم الذكورية وباسم أشكال التخلف والهمجية، فأنت وحدك من يعاني ويقاسي ويتحمل العئابات

إلى جميع من يتمسك بنظام العبودية المتخلف الحاكم .. غلى جميع من يأمل في المنظومة القيمية العشائرية القبلية منها والاجتماعية التقليدية المتخلفة لقد رفض المجتمع الإنساني القبلية قبل قرون فلماذا تعيدونها؟ ورفض التمييز الجندري فلماذا تستعبدون المرأة؟ ورفض استسغلالها الجنسي ! فكيف تستغلونها وتبيعون بها وتشترون ثم تنحرونها بسساديتكم! تلك سمات أجبن المخاليق لا هي من رجولة ولا بطولة بل من خنوع لساسدية ومازوخية كلاهما بتناقضتهما إفراز لعصر انتهى ومن يجتره اليوم ليس سوى من قاذورات حيوات الشعوب …

قولوها مرة واحدة الحريات والحقوق لأنسنة وجودنا وتزكية قيمنا وإنهاء الأوبئة بيننا

وسلمت المرأة العراقية الحرة الأبية ولتنتصر على معاناتها وأزماتها المختلقة

 

 

 

 

مواد ذات صلة

حقوق المرأة بين تشوهات إدراكها وحقيقة ممارستها؟

المرأة العراقية بعامة والأيزيدية بخاصة في ظل سلطة إسلاموية ظلامية، اضطهاد بلا حدود وبلا أفق معالجة وإنهاء!؟

نوافذ وإطلالات تنويرية  \\ نافذة  02: المسرح والحياة \\ إطلالة 10: ظهور المرأة شخصية وقضية في المسرح

المرأة العراقية في يومها العالمي: مآس ونكبات ومزيد تراجع بأوضاعها العامة والخاصة

استطلاع رأي يتطلع إلى مساهماتكم هنا بشأن عمل المرأة

حوار بشأن طبيعة أنشطة المرأة ومحدداتها والعلاقة بالثقافة الذكورية

المرأة العراقية في أتون عواصف وإكراهات تتطلب موقفاً نوعيا شاملاً لإنقاذها

إدانة تجدد محاولات شرعنة استعباد المرأة وحكم المجتمع بالظلامي المتخلف من الأعراف!

ومضة: المساواة بين المرأة والرجل ومكافحة التمييز بينهما وتعميد تكافؤ الفرص

تحية لنضالات المرأة العراقية من أجل التحرر والعدالة والمساواة

كيف يمكننا فعليا إنهاء ظاهرة العنف ضد المرأة؟

إدانة وحشية جرائم الإرهابيين الدواعش وهمجيتهم بحق المرأة الأيزيدية والمطالبة بالتصدي للخطاب المُغْرِض

قراءة في قضايا المرأة العراقية بأقلام عدد من الكتاب وإعداد نرجس

إدانة جرائم العنف التي تتعرض لها المرأة في ظل ثقافة التخلف وبقايا العادات والتقاليد المرضية

تدهور شامل يفاقم أوضاع المرأة العراقية لكنّ ردها يتعاظم صلابة

المرأة العراقية في يومها العالمي: واقع مأساوي مرير وتطلعات للانعتاق

المرأة الكوردستانية في عيدها الأممي قوة شخصية وجهود بنيوية مهمة

ماذا يجابه المجتمع الأيزيدي في معالجة قضايا المرأة؟ المختطفات المغتصبات أنموذجا للمعالجة

بين زيّ المرأة السومرية وما جسّده من تحضر وتمدن وما يُراد للعراقية اليوم أن تُحجب به لمزيد استغلال لها

المرأة جوهر الحراك المدني وأهدافه البنيوية

المرأة بين منطقي الضحية والجلاد!؟

من أجل القضاء على العنف وإنهاء معاناة المرأة العراقية التي باتت مضاعفة ووصلت حد استعبادهنّ والاتجار بهنّ

المرأة الكوردستانية بين تطلعاتها الكبيرة والضغوط المحيطة بها: الواقع والحل

المرأة بين الثقافة السائدة وقراءة بعض أعمال الدراما العربية

نداء من المثقفين العراقيين لقراءة أوضاع المرأة العراقية وإزالة المخاطر التي تتعرض لها

المرأة العراقية في أتون محرقة الصراعات الهمجية السائدة اليوم

المرأة العراقية في الحياة العامة

المرأة العراقية بين دوامتي القوانين والتقاليد

المرأة العراقية في ظل قوانين الاستبداد

المرأة العراقية ودورها في تحقيق السلام والديموقراطية

المرأة وكفاءة التصدي لحقوقها الإنسانية المشروعة؟!

المرأة العراقية بين مؤسسة القانون ومؤسسة التقاليد

تداعيات ذهنية حول قانون الأحوال الشخصية والموقف من المرأة العراقية

المرأة العراقية كاملة الأهلية

تحرّر المرأة العراقية وخطاب الثقافة والمثقف العراقيين

المرأةُ العراقيةُ مطلعَ القرنِ الحادي والعشرين ومحاولات فرضِ الحجاب بالقوة

إدانة جرائم داعش الجديدة المتكررة ممثلة بوحشية ذبح عشرات النسوة الأيزيديات

مجدداً مع جرائم الاتجار بالبشر في العراق! من يتصدى ومن يساهم بها!؟

المرصد السومري: حيوات العراقيين تحت رحمة النظرات السلبية والاخفاقات في حمايتها

النسوة العراقيات وناشطاتهنّ لسن نعاجاُ في مذبح الوحشية الطائفية وهمجيتها

كلُّ التضامن مع النسوة العراقيات وناشطاتهنّ بمجابهة الوحشية والتخلف

من أجل وقف تفاقم ظاهرة الاتجار بالنساء في العراق ومعالجتها جوهريا ونهائيا

الانتصار للمرأة هو انتصار للمجتمع برمته

نداء ومقترح للنساء في تعزيز صفحاتهن المتخصصة بمواقع التواصل

تفاعلي مع استطلاع مجلة الغد البصرية بشأن المختطفات الأيزيديات وحالات التزويج القسري والولادات الناجمة؟

في اليوم الدولي لمكافحة كل أشكال الرق وإنهائه.. مهمات كبيرة بانتظارنا

في اليوم الدولي للفتاة 11 أكتوبر 2016: نضال من أجل إنصافهنّ وتخليص المجتمع من شرور استغلالهنّ وإيقاع الظلم عليهنّ

نداء المرصد السومري لحقوق الإنسان إلى قوى الحراك المدني للتصدي لمهامها من أجل حماية الأطفال والطفولة في العراق

كلماتٌ في عيدِ الأم تحملُ التهاني والأماني وصوتَ القلوبِ تعزفُ لهنَّ فرحاً ومسرةً

استبانة الإعلاميات العراقيات لعام 2015 تكشف أنَّ 77% من النساء يتعرضن للتحرش

قسوة مضاعفة على النسوة الأرامل، تتطلب حلولا استراتيجية ومعالجات مباشرة عاجلة!

وقفة مع الوضع النفسي والاجتماعي العراقي الراهن؟؟!

 

 

 

****************

اضغط على الصورة للانتقال إلى الموقع ومعالجاته

********************يمكنكم التسجيل للحصول على ما يُنشر أولا بأول***********************

تيسير عبدالجبار الآلوسي
https://www.facebook.com/alalousiarchive/

للوصول إلى كتابات تيسير الآلوسي في مواقع التواصل الاجتماعي

...

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *