العراق (الفديرالي) بين فلسفتين دستوريتين متناقضتين

العراق (الفديرالي) بين فلسفتين دستوريتين متناقضتين

لقد كُتِب الدستور العراقي بتغليب خطاب سياسي على الخطاب القانوني فيه.. ومازال الساسة يصرون على حلب ما يعج به الدستور من التناقضات والثغرات ويكرس سلطتهم ونهجهم، ولن يتغير شيء حتى تأتي إرادة الشعب بالبديل. 

متابعة قراءة العراق (الفديرالي) بين فلسفتين دستوريتين متناقضتين

...

نداء السلام، من أجل إطلاق حوار فوري عاجل بين بغداد وأربيل

نداء السلام من أجل إطلاق حوار فوري عاجل بين بغداد وأربيل

أوقفوا العبث السياسي وتحكمه بلقمة الأبرياء.. أوقفوا  أشكال الحصار على كوردستان

 لا تجعلوا من الاستفتاء عقبة بل لنتقدم معا وسويا بالحوار نحو البدائل التي يتم الاتفاق عليها

ليكن الحوار غير المشروط هو الطريق الوحيد لتجاوز ما ظهر من عقبات وما تكرّس من مشكلات معقدة

لا وقت للسجالات البيزنطية في ظرف يهدد بعض الشوفينيين بإشعال فتيل احترابات لا تبقي ولا تذر.. لنركز معا على كل ما يقود إلى الحل وإلى التطبيع بعيدا عن أولوية تسجيل الأخطاء وتبادل الاتهامات فالأولوية لحيوات الناس ولقمة الأبرياء. الأولوية لأسمى علاقات الإخاء على وفق ما تتوصل إليه الحوارات لا التضاغطات ومن يقف بمآربه وراءها..

متابعة قراءة نداء السلام، من أجل إطلاق حوار فوري عاجل بين بغداد وأربيل

...

ماذا تعني المصالحة الوطنية؟ وما أطرافها ومحدداتها؟

الوحدة الوطنية [تحديداً وحدة القوى الديموقراطية العلمانية التنويرية التي تجسدها] تبقى ضرورة تنتصر لفرص إنجاز التحولات في إعادة بناء الدولة (الوطنية) العلمانية الديموقراطية المعاصرة باشتراطات وجودها واهدافها.. ومن أجل ذلك انطلقت أصوات وطنية تدعو إلى رص الصفوف وتوحيدها لإحداث التغيير والوصول إلى البديل المنشود. ولكنها سرعان ما جابهت الاختراق والعقبات، من قوى الطائفية والجهوية وتضليلها ومن قوى إقليمية ودولية تقف خلفها أو تمد أصابعها مباشرة لمآرب بعينها. فهل من أفق لانتصار الوطني الديمقراطي أم سيعاد إنتاج المرضي؟ والتساؤل تستتبعه أسئلة تبحث عن هوية الوطني واشتراطات أداءاته  وفي خضم المجريات مسؤولية الوعي بالحدث وإدراك ما يخفي والوصول بالبديل إلى جمهوره لا توريطه في خطى تحاك عبر تلك الخروقات التي نشير إليها صراحة..

هذه معالجة تنتظر التفاعلات لمزيد تنضيج ووصول إلى الأنجع

متابعة قراءة ماذا تعني المصالحة الوطنية؟ وما أطرافها ومحدداتها؟

...

نوافذ وإطلالات تنويرية ح 12 كيف يكونُ انتشارُ رؤيةٍ عقبةً بوجهِ التفكيرِ العلمي؟

 نوافذ وإطلالات تنويرية   نافذة 1 (التفكير العلمي)  إطلالة تنويرية 12 (عقبة انتشار السلبي)   يكتبها: د.تيسير عبدالجبار الآلوسي

مقولة المعالجة:

إنّ انتشارَ رؤى سلبية ما، لا يمنحُها الصوابَ ولكنَّهُ يمنحُها قوةً، تقفُ عقبةً بوجهِ التفكير العلمي؛ ما يتطلب معالجةً لذاك الانتشار المرضي ونتائجه الخطيرة.

 

  متابعة قراءة نوافذ وإطلالات تنويرية ح 12 كيف يكونُ انتشارُ رؤيةٍ عقبةً بوجهِ التفكيرِ العلمي؟

...

اليمين الشعبوي في أوروبا والاستقطابات وبرامج اليسار

على خلفية النتائج الانتخابية في ألمانيا وقبلها بعدد من البلدان الأوروبية يمكن لليسار الأوروبي ويستطيع تحقيق الانتصار اليوم، بخيار وجوده خارج التحالفات الحكومية اليمينية، باستثمار الحراك الشعبي وجذب قطاعات جديدة لبرامجه وبدائله عبر تطمين تلك القطاعات التي تخشى التغيير. والتوجه بهذا للبناء والاستعداد للتالي من الانتخابات من دون التخلي عن المهام المباشرة التي تفرضها الوقائع بدول التقدم والديموقراطية.

متابعة قراءة اليمين الشعبوي في أوروبا والاستقطابات وبرامج اليسار

...

نداء السلام

لظرف خاص لم استطع التفاعل بما يكفي تجاه مجريات الوضع العراقي الراهن.. ولكنني على وفق ما استطعت من جهد أن أنشر تغريدات عنوانها الرئيس (نداء السلام) وهو عنوان يلخص ضرورة التفاعل مع التداعيات الجارية بما تمليه تلك التداعيات من فروض وواجبات وما يمكن أن تجر إليه إذا ما ركزنا على انشغال بالصحيح وغير الصحيح من القرارات وما ينبغي ولا ينبغي منها في ضوء القانون أو منطق العمل الدستوري الكلاسي ونسينا بخضم ذلك النظر الأشمل والأعمق لقضايا الشعوب وما يجابهها في كل لحظة فعليا عمليا..

فهلا تنبهنا؟ وهلا ركزنا على الدفاع عن السلم الأهلي ضد ما تقودنا إليه مختلف أطراف إدارة الحكم اليوم، بخاصة سلطة  أحزاب الطائفية الكليبتوقراطية؟؟؟

متابعة قراءة نداء السلام

...

نوافذ وإطلالات تنويرية ح 11 الخضوع لسلطة (القديم) تبريراً للعجز وارتكاب الأخطاء

نوافذ وإطلالات تنويرية

 يكتبها: د.تيسير عبدالجبار الآلوسي

مقتبس من الإطلالة:

القديم هنا، حيث التكلس والجمود يمثل عقبة كأداء بوجه التفكير العلمي متعارضاً مع منطق التغيير، وهو بهذا يصطنع سلطةً، توظف الجهل والتخلف لتستغل الإنسان المحبط ولا تقدم له بديلا سوى الوهم”

 

متابعة قراءة نوافذ وإطلالات تنويرية ح 11 الخضوع لسلطة (القديم) تبريراً للعجز وارتكاب الأخطاء

...

أشكال التمييز القومي والديني ونتائجها في العراق

أشكال التمييز القومي والديني  ونتائجها في العراق: في ضوء المجريات الراهنة وتداعياتها بات مهما التحدث ببيانات سياسية عاجلة ولكن أيضا من المهم لتفادي الإفرازات غير المقبولة يجب عدم نسيان التذكير بالمبادئ التي فرضتها مسيرة التنوير الأممي ووضعتها في صياغة بقوانينها واتفاقاتها وعهودها الأممية. هذه معالجة عسى تساهم في تسليط بقعة ضوء تتناسب وما يجري من متسارع التداعيات  سواء عراقيا أم ببلدان أخرى مثل كاتالونيا إسبانيا واسكتلندا وكالفورنيا وغيرها.. إنها مجرد قراءة تفرضها الضرورة ولكن بما تمليه مصالح الشعوب وحقها الثابت في تقرير المصير بعيداً عن أشكال استلابها ومصادرتها وعميقا حيث تلبية تطلعاتها بأسس إنسانية غير منقوصة

متابعة قراءة أشكال التمييز القومي والديني ونتائجها في العراق

...

نوافذ وإطلالات تنويرية ح 10 عقبات تجابه التفكير العلمي فتسطو على وجودنا ونظمنا الاجتماسياسية

نوافذ وإطلالات تنويرية ح 10  د. تيسير عبدالجبار الآلوسي

إطلاللة 10 بعنوان: عقبات تجابه التفكير العلمي فتسطو على وجودنا ونظمنا الاجتماسياسية

عقباتُ التفكير العلمي تكمنُ في كيفيةِ تشغيلِنا عقولِنا وبأيِّ منطقٍ نشغّلُها؟ وما منطق الخرافةِ الذي قد نُصابُ بجرثومتِهِ، فيكون حجابَ العقلِ فينا، بأخطرِ ممّا لأحجبةِ الجلابيبِ والأعمةِ التي تخفي ما تعبِّرُ عنهُ من اجترارِ قيمٍ ظلاميةٍ تتعارضُ ومنطق العصر والعَلْمَنة؟

متابعة قراءة نوافذ وإطلالات تنويرية ح 10 عقبات تجابه التفكير العلمي فتسطو على وجودنا ونظمنا الاجتماسياسية

...

بين رؤيتي الغزالي وابن رشد تتبدى قيم الظلامي والتنويري واصطراعها التناقضي: فما موقفنا اليوم؟

مقترح حوار في إطار فلسفة التنوير بين تجاريب الأمس وفرص الانبعاث اليوم:
كنتُ كتبتُ قراءة في مرحلة سابقة وظفت فيها حواراً فلسفيا فكريا بين رؤيتين في التاريخ الإسلامي وما نجم عنهما وحاولت عبرهما أن أوحي واشير إلى منهجين متناقضين ينبغي الاختيار بينهما اليوم. كي لا نضيع وقتا آخر بعد أن كان حُسِم الأمر من قبل.. ونكف حالات اجترار (الأسوأ) من تاريخنا وتجاريب أزمنة غابرة وظلامياتها.. لنمتاح من تلك التجاريب أفضلها وأنجعها وندفع باتجاه الأنضج والأكثر صوابا.. أضع قراءتي مجدداً عسى تدفع لحوار فكري فلسفي مناسب..
احترامي لكل ما يتبدى هنا ليعمّد مسيرة التنوير بخطى أخرى إلى أمام

متابعة قراءة بين رؤيتي الغزالي وابن رشد تتبدى قيم الظلامي والتنويري واصطراعها التناقضي: فما موقفنا اليوم؟

...