التعليم الألكتروني ما قبل كورونا وما بعده د. تيسير عبدالجبار الآلوسي
مقتبس: “لقد خاض تحديث التعليم معارك شرسة ضد العقلية المحافظة المتزمتة، وهو اليوم يجابه معارك استثنائية أخرى تظل بحاجة لقرار شجاع ينسجم والمتغيرات التي فرضتها كورونا. لعل خير إجابة حاسمة لها، سنجدها في التعليم الألكتروني، فهل نتخذ القرار؟”..
...
بصورة مكثفة بدا الأمر مع قراءة تمّ تقديمها بحثاً علميا أكاديميا ثم اتسعت لاحقا ببعض الشواهد والتفاصيل بقراءات تفاصيل تطبيقية لمسار البحث وقد انعقدت بهذا الخصوص ندوات عديدة لأهمية المنجز بتعبيره الجمالي الأدبي وبمضامينه المميزة في تناولاتها ومعالجاتها.. القراءة بين أيدي متابعي الأدب الروائي وربطه بخطى الأوضاع العامة بما جرى للتو في عالمنا وما يجري وسيجري… فهل من حوار يركز على المنجز إلى جانب ماجرى في أروقة الندوات المتخصصة؟
إنَّ الاعتداد بمنجز أدبائنا يبقى مهمة الناقد المتخصص والأكاديمي الذي يربط مراكز البحث والجامعات بأقسام التخصص مع ذياك الاشتغال الإبداعي المعبّر.. شخصيا أرشح هذا النص لجوائز إبداعية يستحقها وطنيا عراقيا وعربيا على امتداد من يقرأ العربية والترجمات المؤملة بما اختزنه النص من جماليات
متابعة قراءة قراءة أولية في رواية “مياه متصحرة” للمبدع حازم كمال الدين
...
وسط ظروف ملبدة بالغيوم وغبار معارك الجهل التي تصطنعها قوى التخلف والعنف، ووسط ظروف أخرى مما يعترض مسيرة البحث العلمي يؤكد الأساتذة والعلماء العاملون في ميدان اللغة والأدب إصرارهم على متابعة عواصف التقدم التكنولوجي كيما يوفروا أدوات إثراء المعارف والعلوم وتمكين العقل العلمي من المساهمة في بناء عالم جديد بخدمة الإنسان وأنسنة وجودنا برمته.. اليوم تصدر مجلة بحثية مهمة بميدانها بخطوة أخرى من استمرارية العمل والبحث إنها مجلة العاصمة البحثية السنوية المحكمة الصادرة في كيرالا الهند، فتحايا وتقدير
متابعة قراءة الرواية العربية: التجارب والقضايا هو محور المجلد الحادي عشر \ مجلة العاصمة
...
هذا مدخل في إشكالية (الوحدة في التنوع) وربطها جدلياً بإجابات المصير والحرية. وهي محاولة لتقديم مساهمة معرفية في قراءة ظاهرة إنسانية تعنى بالهوية بعموم الوجود وطابعه وبتفاصيل ذياك الوجود الإنساني وتطبيقات العيش انطلاقاً من طابع تفاعل الكلاني الأشمل مع تكويناته التي تمثل كلانياتها عندما تُقرأ باستقلالية ومن دون قسر، أو عندما نعود إلى حق رديف وجود الإنسان بأنه يحمل هويته بوساطة بصمة مخصوصة لا يمكن إلغاء كينونتها ووجودها حتى لو فنيت عيانيا لكنها ستترك ندبة أبدية مثلما أزلية قوانين الوجود .. فكيف نقرأ الإشكالية؟ وكيف نستثمرها بنيوياً بطريقة الإيجاب لا الهدم؟ ربما سيجد المرء منا هنا ما يفيد في بناء معالجة ونتائج اطبيقية لنظرية متاحة للعقل العلمي ولكنها تتطلب منا الوصول إليها وهذه محاولة و\أو قراءة عساها تحقق ذلك
...
مقتبس من المعالجة: “إنّ التكامل بين سلامة المنهج ومضامين المقررات وأدوات الإيصال فيها، يمثل ركناً جوهرياً في نجاح العملية التعليمية وتفعيل دورها التنويري مجتمعياً؛ فكيف نتعامل مع الأدوات بسياقات التحديث؟”.
...
نوافذ وإطلالات تنويرية \\ نافذة (03): التعليم وآفاق متغيراته \\ إطلالة(13): نون النسوة في التعليم وحركة التنوير فيه
د. تيسيرعبد الجبار الآلوسي
مقتبس من المعالجة: “ربما سمح المتشددون للتأنيث أن يلج التعليم، ولكنهم لم يسمحوا به لا في صياغة المناهج ولا في توجيه السياسة العامة؛ حتى بتنا أمام مخرجات مشوهة بالفلسفة الذكورية تقارعها قلة متنورة مازالت تتحمل أعباء الهمجية بلا رحمة!“.
...
مقتبس من المعالجة: “إنّ وعي المنظومة القيمية بصورة سليمة بوجهيها النظري والأدائي العملي، يظل أسّ تكوين الشخصية الحرة المسؤولة لا السلبية الخانعة؛ بخلفية تعوّدها الإكراه والمصادرة مثلاً، وهنا يكمن التنوير ومهامه البنيوية للطلبة وبيئتهم التعليمية السوية“.
...
مقتبس من المعالجة: “إنَّ جودة التعليم ومنظومته تمتلك أعمق أسس الاشتراك مع مقاصد التنوير وتلبيتها، ولكن ذلك يحدث فقط عندما تتحقق تلك الجودة فيما تتعارض ومنطق التنوير عند تراجعها سواء بقصد و\أو من دونه”.
...
مقتبس من المعالجة: “ما الفلسفة أو الثقافة التي تتحكم بإنشاء مبنى الجامعة؟ ومن يتحكم بالإشكالية فعلياً عملياً؟ هل يمكن لنظام التخلف أن يُعنى بتلك الأبنية ويحمي أو يحترم الحرم الجامعي حقاً؟ وكيف تكون الشواخص المعمارية متابدلة الأثر مع بيئتها لتجسيد الهوية الإنسانية لا في وظائفية المباني وفضاءاتها بل في العلاقة الحسية والعقلية بينها وبين من تحتضنهم ويحيون ويتقدم مراحل نموهم وتكوينهم فيها؟“.
...
كيف يمكن للتنويري المحاصر المقموع أن ينتصر في معركة الانعتاق والتحرر لبناء منظومته تحديدا عبر العملية التعليمية بوصفها منطقة استنزراع واستنبات النموذج الذي يبني ويؤسس للتقدم والتنمية؟ وما هي ألاعيب الظلامي لتخريب العملية التعليمية وتحويلها لمنصة أخرى من منصاته لتشكيل العقل السلبي الخانع لمنظومة قيمه الهدمية التخريبية؟ ما الفيصل باتجاه عالم تنويري في ظل هيمنة مطلقة لمنطق الخرافة والتخلف وبلطجة فظاعات عنفه التصفوي؟؟ تلكم محاولة باتجاه الإجابة بإطار متخصص بالجهد التعليمي في ضوء قيم التنوير وتطلعاتها، الأمر الذي يتطلع للتفاعلات البهية
...
