متابعة قراءة لحظة من فضلكم، نداء لحملة نشر قيم أنسنة وجودنا وتوكيد بيئة السلام والتسامح
...
في وجودنا الإنساني لكل امرئ منا بصمته وهويته. ومثلما لكل منا دواعيه وأسبابه للدفاع عن رأيه يقع عليه واجب دفاع عن حق الآخر المساوي لحقه في الوجود إنسانيا وفي احترام هويته المخصوصة.. كيف نتعامل مع التعددية والتنوع وبناء جسور الثقة بيننا؟ مجرد كلمات ونداءات تتطلع إلى أدواركم في تنضيجها ونشرها بما يعزز من استقرار وجودنا برمته وينقلنا غلى أنسنة وجودنا بأفضل السبل والمعالجات….
متابعة قراءة ومضة تعالج قضية الرأي والرأي الآخر واحترام تنوعنا
...
في إطار علاقاتنا مع الآخر تبرز قضايا أبعد من موضوع الاختلاف والتنوع من قبيل ارتكاب أخطاء غير مقصودة في إطار التفاعل أما لتوتر أو لعدم توافر أجواء تفهم الآخر أو لسوء فهم أو أي سبب آخر.. فهل نركز على الأسلوب وما يعتريه في إطار تلمسنا الطريق إلى الآخر أم نبحث عن مقاصده ونعزز من فرص التفاعل إيجابا بالتسامح مع الزلات أو الهفوات غير المقصودة؟؟؟ هذه معالجة قصيرة تنتظر تفاعلاتكم لإنضاجها
متابعة قراءة التسامح مع أخطاء غير مقصودة في أثناء الأداء والتفاعل بين كل منا والآخر
...
رعاية اللغة الأم والتعلم بوساطتها يجسد حلا لتجنيب الناطقين بها من كل مشكلة محتملة وإبعاد فرص أي اختراق مرضي وتعزيز لأنسنة وجودنا بسلامة على اساس احترام التعددية اللغوية بعدها التعددي المتنوع ثقافيا.. وبهذه المناسبة الأممية أكتب هذا النداء إلى كل المعنيين بقضية اللغة الأم كي ينهضوا بمهامهم المباشرة درءا للعابثين في المياه العكرة وإبعاداً لشرورهم وما يتعمدون تفويته.. ولنكن مع احترام هويات الآخر بتعددية المشهد الإنساني وألسنة خطاباته الروحية الثقافية .. شكرا لتفاعلاتكم الموضوعية
...
في ضوء إطلاق حملة لجمع المطبوعات الورقية والألكترونية لإعادة إعمار مكتبة جامعة الموصل تطلق جامعة ابن رشد النداء والحملة بالتنسيق مع البرلمان الثقافي العراقي في المهجر والشخصيات الثقافية المشاركة بالنداء \ الحملة وترجو تفضلكم بالتنادي لتعزيز الحملة والارتقاء بها إلى مستوى ما ينتظرنا لإزاحة كلكل الظلام الذي فرضه الإرهابيون الظلاميون الهمج ونعيد لجامعة عراقية مهمة موقعها ومكتبتها وخزين ثروتها المعرفية وكذلك إلى كل مكتبات المؤسسات البحثية والتعليمية اكتمالها وسلامة وجودها، فالبقراءة والعقل العلمي تحيا الأمم والشعوب وتبني الشعوب وجودها.. فهبوا أيتها الصديقات أيها الأصدقاء إلى هذه المهمة العلمية التنويرية الخطيرة بخاصة في ظروف سطوة الدجل وقشمريات وخزعبلات التضليل ولنرسل مجددا مصادر الإشعاع والتنوير وتشغيل العقل العلمي وبنائه وتنميته..
...
في إطار ما تتداوله الأخبار مما ربما جرى ويجري تحريفه، ورد خبر يخص التعليم وخطابه ويمس عمق الثقافة الوطنية ومنطق توجهها التنويري لبناء العقل المعرفي العراقي متقاطعا متناقضا مع هويته وشخصيته المستقلة غير التابعة وغير المتقوقعة في بنى وتوجهات سلبية تخضع للطائفية ومنطقها وما يُسرّب بها ومن خلالها من محاولات تعطيل التفكير وربطه بقيود خارجية لا علاقة لها بمصالح الشعب العراقي بل علاقتها استعلائية معادية تستبيحه وتحتل وجوده! وإلى أن يثبت الخبر الأدق بصياغته ينبغي أن نتصدى لما يتضمنه الخبر الذي وصلنا من جهة محاولة فرض تعليم الفارسية بمنطق ورؤى تتقاطع والوجود الوطني للعراقيين ولتوجهاتهم نحو تحديث التعليم وبناء الشخصية الوطنية بأسس سليمة صائبة.. هذه معالجة موجزة عجلى بأمل أن يرد ما يفيد بشأنها
متابعة قراءة بين تطوير التعليم وتحديثه وإيقاعه بمأزق أمراض الخطاب السياسي
...
بمناسبة ظهور فتيات بغداديات يركبن الدراجات الهوائية في استعادة لظاهرة طبيعية وممارسة حياتية يومية لأهل بغداد.. أضع نداء هنا كيما يجري تفعيل كل الأنشطة المدنية التنويرية التي تعيد ممارسة تفاصيل حياة العراقية والعراقي في يومهم العادي.. فجزء آخر من نضالاتنا يكمن في رفض مصادرة الحريات والحقوق الطبيعية للنساء والرجال والتصدي لمحاولات استعباد الناس في وجودهم بأي مبرر أو ادعاء تستر به مزيفو رجال الدين ممن يتبرقع بجلابيب للمخادعة والتضليل.. فهلا تم الاهتمام بمثل هذه الأنشطة وعززنا توكيدها بتداولها ونشرها وممارستها؟؟؟
...
كثرما أجابه حالات يتخذ فيها بعضهم مواقفه في ضوء ظرفه وما يتعرض له من ضغوط ومن ثمّ ما يتشكل فيه ظرفه النفسي من اكتئاب أو طقس انزعاج وسلبية.. وطبعا هنا يجري إسقاط ما فيه الفرد على الآخر ليحكم عليه سلبيا بدلا من تفهم مراده وإدراكه إيجابا لاتخاذ موقف يصنع الألفة والتلاحم والإخاء بدل الاحتدام والاحتقان والخلافات… قررت أن أكتب إيماضة عساها تكون تأسيسا ودافعا للآخرين كي يغنوها ويفعِّلوها تعبيرا نظريا وعمليا
متابعة قراءة إسقاط أوهامنا على فهم الآخر بين اصطناع السلبي والبحث عن حل بديل
...
...
المسرح، بعامة، هو استعادةُ الحياةِ جمالياً على الركح. ولأنّ المدرسةَ تجسّدُ مختبرَ حياةٍ بقصدِ التعليمِ والتدرُّبِ على استقبال الحياة بمعارف وافية، فإنّ من الصحيح أنْ يكون المسرح المدرسي عالماً آخر وإضافةً جديةً لمهمة التعلّم بطريقةِ عيشِ التجربة وإدراك تفاصيلها؛ والعمل على صنع جمالياتها بما يجنّبُ المرء الوقوع بقبيح مفردات الحياة وتجاريبها السلبية.. إنّ المسرح المدرسي بهذا ليس أداة تعليم تتسم بالتجريد كما الرياضيات ولكنه أداة صنع للحياة بطريقة الفلسفة الجمالية في تركيبيته وتقمصه تجاريب الحياة باشتراط العامل الجمالي الذي يعني مضمونيا الإيجاب ومعالجة السلب…
...
