النظام الأساس للجمعية العربية لأساتذة الأدب العربي الحديث— ألواح سومرية معاصرة

إلى الأكاديميين المعنيين وإلى المؤسسات الرسمية والمسؤولين في اتحاد الجامعات العربية وفي رئاسة الجامعات العربية عامة          الدكتور تيسير عبدالجبار الآلوسي  \ أستاذ الأدب العربي الحديث         آب أغسطس2008

الديباجة

لقد أثبتت الأعمال الإبداعية من نصوص أدبية وشعرية أنها خطابات جمالية تعبيرية أمينة على استخدام اللغة بطريقة وظيفية إبداعية تفيد اللغة نفسها مثلما تقوم بذلك القصيدة التقليدية المعتد بها وبدراستها في الوسط الجامعي المتخصص.. وهذا هو ما كان المقدمة أو الأرضية المكينة الوطيدة التي فرضت ضرورة مواكبة النمو والتقدم في إطارها بدراسات لا تكتفي بالنقد الصحفي بل يلزمها أن ترتقي للدراسات العلمية في أروقة الجامعات وأقسام اللغة العربية تحديدا وهي المعنية بالتخصص في إطار الأدب العربي الحديث..

متابعة قراءة النظام الأساس للجمعية العربية لأساتذة الأدب العربي الحديث

...

الجمعية العربية لأساتذة الأدب العربي الحديث— ألواح سومرية معاصرة

الجمعية العربية لأساتذة الأدب العربي الحديث

استمارة انتماء

متابعة قراءة الجمعية العربية لأساتذة الأدب العربي الحديث

...

في يوم الشهيد الآشوري: سِفْر الإبادة ومنطق الرد المنصف؟— ألواح سومرية معاصرة

 

السابع من آب 2008 يوم الشهيد الآشوري 

على وفق منطق الزمن الغابر دارت رحى مطحنة بشرية معاصرة بحق عديد من شعوب المنطقة.. وبعد أن كانت تلك الشعوب هي التي شادت البلاد ومدنها وزرعت قراها وأعلَت راية حضارتها صارت بعد جرائم هولوكوست دموية متكررة مجرد [أقلية!] بمنطق عنصريي اليوم. ويزيد [العنصريون] إيغالا بحرمان شعب عريق من بقايا فتات حقوقه، ممعنين في استلابه حتى من حقه في الحياة.. ومن هنا كان ما جرى بعد المتغيرات التي جاءت مع سنابك خيول الجزريين وراياتهم الدينية [قديما] ومع رصاصات وخناجر الغدر وإرهابها في سُميل ثلاثينات القرن الماضي ومع كل المحاولات التالية لإذابة وجود الشعب ومحوه في دوامات محيطه وعلى أرض قراه ومدنه..

متابعة قراءة في يوم الشهيد الآشوري: سِفْر الإبادة ومنطق الرد المنصف؟

...

المسرحية العراقية: شؤون وشجون [5]— ألواح سومرية معاصرة

سومريات

نصل في هذا القسم من دراسة المسرحية العراقية من جهة نصها الدرامي المكتوب او المنطوق إلى قراءة إجمالية للتجربة وتقويم عام فيها.. نسجل فيه ما لها وما عليها قبل أن ننتقل لقراءة تالية في مرحلة جديدة من حياة المسرحية العراقية..

متابعة قراءة المسرحية العراقية: شؤون وشجون [5]

...

المسرحية العراقية: شؤون وشجون [4]— ألواح سومرية معاصرة

سومريات

من المفيد أن نشير إلى سمات مرحلة الانتقال إلى العراق الحديث الممثلة بطبيعة محافظة سادت الواقع الاجتماعي العراقي ممثلة الامتداد الطبيعي لعقود طويلة من الحكم العثماني، بخلاف كينونة المجتمع العراقي سليل الحضارة السومرية التنويرية المتفتحة التي مثلت تراث الإنسانية الصحي عبر منطقها العقلي المعتمد للمعارف والعلوم والقيم الإيجابية في مسيرة العلاقات الاجتماعية وتكوين الشخصية الإنسانية..ومن هنا فإنَّ سمات جنينية كانت تولد في حينها لم تأتِ من تعاظم تأثير الاحتكاك مع الحضارة الإنسانية المتفتحة حسب بل ومن استعداد المجتمع العراقي نفسه لهذا التفتح وصراعه ضد البالي القديم..

متابعة قراءة المسرحية العراقية: شؤون وشجون [4]

...

المسرحية العراقية: شؤون وشجون [3]— ألواح سومرية معاصرة

سومريات

لقد كان جليا عمق علاقة ثقافة المرحلة بالماضي والتفات كتّابها لاستدعاء موضوعات التراث وشخصياته.. وكان هذا أوضح ما يكون في  تلك النصوص التي عالجت التاريخ أو استخدمته وسيلة تعبيرية لأداء مهامها المضمونية الوعظية والجمالية أيضا.

متابعة قراءة المسرحية العراقية: شؤون وشجون [3]

...

مدرسة اليسار العراقي الصحفية: التراث المجيد ورحلة التطور والتجديد ؟— ألواح سومرية معاصرة

كلمة للاحتفالية ولصانعيها المحتفلين علناً في بغداد

اليوم الحادي والثلاثين من تموز يوليو 2008 هو العيد الثالث والسبعين الذي يُحتفَل به عيدا لصحافة اليسار الديموقراطي في العراق.. مؤرِّخا لصدور جريدة كفاح الشعب التي أعقبها صدور عدد آخر من الصحف والدوريات الأسبوعية والشهرية من مثل الشرارة والقاعدة واتحاد الشعب وخيرا طريق الشعب التي مرّ على صدورها حوالي الأربعة عقود ونصف. ولقد مثلت صحافة الحزب الشيوعي العراقي ما هو أكبر من المدرسة الصحفية التقليدية المحكومة بقوانين التعبير اللغوي وخطاب الإعلام القائم على صناعة الخبر أو الحدث الصحفي بطريقة الإثارة والجذب.. بل فارقت هذه الفلسفة الصحفية لتقدم وسائلها في جذب جمهورها النوعي والعام…

متابعة قراءة مدرسة اليسار العراقي الصحفية: التراث المجيد ورحلة التطور والتجديد ؟

...

مدرسة اليسار العراقي الصحفية: التراث المجيد ورحلة التطور والتجديد ؟— ألواح سومرية معاصرة

كلمة للاحتفالية ولصانعيها المحتفلين علنا اليوم في بغداد

اليوم الحادي والثلاثين من تموز يوليو 2008 هو العيد الثالث والسبعين الذي يُحتفَل به عيدا لصحافة اليسار الديموقراطي في العراق.. مؤرِّخا لصدور جريدة كفاح الشعب التي أعقبها صدور عدد آخر من الصحف والدوريات الأسبوعية والشهرية من مثل الشرارة والقاعدة واتحاد الشعب وخيرا طريق الشعب التي مرّ على صدورها حوالي الأربعة عقود ونصف. ولقد مثلت صحافة الحزب الشيوعي العراقي ما هو أكبر من المدرسة الصحفية التقليدية المحكومة بقوانين التعبير اللغوي وخطاب الإعلام القائم على صناعة الخبر أو الحدث الصحفي بطريقة الإثارة والجذب.. بل فارقت هذه الفلسفة الصحفية لتقدم وسائلها في جذب جمهورها النوعي والعام…

متابعة قراءة مدرسة اليسار العراقي الصحفية: التراث المجيد ورحلة التطور والتجديد ؟

...

النظام الأساس للجمعية العربية لأساتذة الأدب المسرحي— ألواح سومرية معاصرة

إلى الأكاديميين المعنيين وإلى المؤسسات الرسمية والمسؤولين في اتحاد الجامعات العربية وفي رئاسة الجامعات العربية عامة

الديباجة

لقد أثبتت الأعمال الإبداعية من نصوص مسرحية أنها خطابات جمالية تعبيرية أمينة على استخدام اللغة بطريقة وظيفية إبداعية تفيد اللغة نفسها مثلما تقوم بذلك القصيدة التقليدية المعتد بها وبدراستها في الوسط الجامعي المتخصص.. وهذا هو ما كان المقدمة أو الأرضية المكينة الوطيدة التي فرضت ضرورة مواكبة النمو والتقدم في إطارها بدراسات لا تكتفي بالنقد الصحفي بل يلزمها أن ترتقي للدراسات العلمية في أروقة الجامعات وأقسام اللغة العربية تحديدا وهي المعنية بالتخصص من زاويته الأدبية..

متابعة قراءة النظام الأساس للجمعية العربية لأساتذة الأدب المسرحي

...

المشكل ليس في قانون انتخابات مجالس المحافظات؟— ألواح سومرية معاصرة

 في ضوء عاصفة التصريحات المتشنجة.. لا للتعرض للكورد ولحركتهم التحررية وللقيادات القومية الكوردية التقدمية

تعرّض الشعب الكوردي وحركته التحررية وعدد من أبرز قياداته السياسية لهجوم ظاهره: التذرع بحجة رفضهم تمرير قانون انتخابات مجالس المحافظات، وجوهره عند قوى بعينها: في مكمن آخر. وإذا تطلعنا في طبيعة الهجوم الإعلامي السياسي المشحون اليوم فسنجد تضمنه التعرض للشعب الكوردي ولقياداته بالشتيمة والتجاوزات اللفظية واستخدام رخيص القول في الخطاب الموجه إليهم وفي أفضل أحواله:

متابعة قراءة المشكل ليس في قانون انتخابات مجالس المحافظات؟

...