العدد العاشر من صحيفة المثقف التنويري \ ابن رشد بين أيدي القارئات والقراء

هذه الصحيفة التي بدأت مشروعها نشرة للتنوير الثقافي والفكري واعتمدت الفلسفة الرشدية وخطابها الذي تبنى العقل العلمي تواصل حراكها وتتقدم لكم بعددها الجديد (العاشر) بعنوان المثقف التنويري \ ابن رشد وهي تصدر وقد أغلقت العدد بتاريخ سابق على ما يجري اليوم في شرقنا الأوسط وما بات يهدد باشتعال مضاعف بخلفية التطرف وعنفه الإرهابي لنظام اعتمد الدجل والأضاليل الدينية بل الدين السياسي وليس احترام ما يعتقد به الناس.. هنا نجد أنفسنا بين مطحنة الحرب وحرائقها وأمنيات السلام والتعايش بوصصفهما طريق رعاية الثقفة ومنتجها بخاصة هنا التنويري.. إليكم العدد العاشر بكل ما احتواه بأمل استقبال موادكم للأعداد التالية فأنتم من يحرر العقل وينيره ويتمسك بأنسنة وجودنا حقوقا وحريات ومسيرة وجودية متحررة من آلام ما يختلقون من حروب بأضاليل دجلهم وتخلفهم

متابعة قراءة العدد العاشر من صحيفة المثقف التنويري \ ابن رشد بين أيدي القارئات والقراء

...

نداء لاستكتاب أقلام التنوير والعقل العلمي في صحيفة المثقف التنويري

تتطلع صحيفتكم (المثقف التنويري) إلى استقبال ما تتناوله مقالاتكن ومقالاتكم باختلاف أسساليبها ومناهجها التي تتبنى التنوير والعَلمَنة وبما يمثل بمخرجات اشتغالات تلك المقالات والأعمال تمسكا بالعقل العلمي وكبحا للأضاليل ولمنطق الخرافة وما تعنيه من التجهيل وإشاعة التخلف.. وبانتظار  تفضلكم بإرسال تلك المساهمات نرسل أطيب التحايا للجميع مؤكدين كبير الشكر والتقدير لكل من ساهمت أو ساهم في إنجاز أعداد مشرقة من صحيفة المثقف التنويري \ ابن رشد.. يرجى الالتفات إلى طبيعة العمل التطوعي التعاوني في الصحيفة وإلى جائزتها التكريمية بالإعلان عن أبرز الكاتبات والكتّاب بصورة نصف سنوية وسنوية

متابعة قراءة نداء لاستكتاب أقلام التنوير والعقل العلمي في صحيفة المثقف التنويري

...

أنا مش كافر، بس الفقر كافر

رحل مبدع الكلمة غنية المضامين، رحل مبدع جماليات الأنسنة وفيلسوف الجملة اللحنية المعبرة عن هموم الناس وأوجاعهم.. رحل الفنان العبقري زياد رحباني 
ولأنه رحل جسدا فقط؛ ذلك أنه يترك آثاره البهية مشرقة عبر متابعي خطى التمسك بالأنسنة وبالتعايش السلمي بين بني البشر وباحترام الآخر، فليس من بين العزاء سوى أنني هنا أذهب نحو استذكار بعض ما كنتُ كتبتُه من قبل في جوانب من أعماله الباقية وعلى تواضع وإيجاز ما كتبتُه وتناولته فإنني أدرك حجم الأثر بخلفية الزخم الذي أراه على زيارة هذا المنشور وهو حتما بسبب حجم تعبيره وتمسك القراء بالبحث عن عن منجز الراحل الباقي بيننا 
إليكم المنشور بأنين الفقراء وتحدياتهم المتسامية

***

من الابتسامات التي تضرب على وتر تحدي قشمريات عبث الظلاميين المستندين للتكفير بكل ما يختزن من أوهام وأضاليل أن نبحث في إبداع الناس شعبيا ومما سنجده ما حفرته قدرات الإبداع للسهل الممتنع كما تجسد بإبداع الرائع زياد الرحباني فلنقرأ ومضة بالخصوص ولننصت إلى روائع الكلمة ومكنوناتها واللحن ومضموناته والأداء وإيقاعاته التي تعزف على أوتار  الأرواح المعذبة لكنها التي تتحدى حتى تأتي بالانتصار.. أنا مش كافر لكن مين الكافر؟ إنت الكافر وما دام إنت الكافر أنا مش كافر فلا تسوق أباطيلك بأي من أضاليلك

متابعة قراءة أنا مش كافر، بس الفقر كافر

...

صدور العدد الجديد من نشرة ابن رشد التنويرية الحقوقية

صدر العدد الجديد، السادس من نشرة ابن رشد التنويرية الحقوقية بحجمه الغني بمحاوره وتنوعات معالجاته.. وإلى جانب الاستمرار في تبني عرض بيانات وتصريحات حقوقية ومعالجات تتناول الحقوق والحريات فإن العدد يحتفظ بمكانه ومكانته في استقطاب شخصيات تنويرية بأقلامها التي تواصل إصرارها على كشف المستور وإضاءة العقل الجمعي بما يكافح الخرافة ونهجها وتخريبها الكارثي الذي أوقعته في مجتمعاتنا.. وفي ضوء ذلك كانت المعالجات التي تناولت قضايا التعليمين الأساس والعالي وأخرى تناولت خطابات تقف البشرية بالضد من آثارها الخطيرة كما خطاب الكراهية ومكافحته فضلا عن قضايا المرأة والطفل وموضوعاتهما التي تحتدم معارك فكرية وأخرى طبقية في مجتمعاتنا بقصد فرض الرؤية الأنجع وإزاحة كلكل الاستغلال ومعطياته المتوحشة.. إليكم العدد الجديد ومحاوره وموضوعاته كما في أدناه

متابعة قراءة صدور العدد الجديد من نشرة ابن رشد التنويرية الحقوقية

...

من أجل تفعيل دور مسرحنا في المساهمة ببناء الشخصية الإيجابية الجديدة

هل من مهمة أو محمول قيمي غير المحمنول الجمالي يمكن أن نقرأها في رسائل المسرح التي تعبر عنها أعماله المعروضة والمكتوبة؟ هل يتوقف المسرح عند حدود قيم  الترفيه والتفريغ الآني لحظة مشاهدة العمل الفني المسرحي؟ هل القضية قضية جماليات عابرة نتلقاها في سويعة استراحة بلا جهد عقلي أو تحليلي نقدي في التفاعل والتلقي؟؟ أم أن المسرح تعبير جمالي جسَّد التحول من مجتمع بقيمه المتوحشة إلى مجتمع دولة المدينة وقيم التمدن وولوج المجتمع الإنساني منطق الحضارة؟ أليس هو أيضا رفيق المتغيرات الحضارية الأبرز في التاريخ البشري حيث ولادة الأجناس الجديدة تعبيرا عن تلك المتغيرات ومنح المعاني والدلالات العميقة كما يمكننا تشخيصه بمعالجتنا التي تعني الامتداد الطبيعي لقراءات النقدية والدراسات المعمقة لكبار النقاد ودارسي المسرح..؟؟؟ هنا محاولة للإجابة انطلاقا من التجربة المسرحية العراقية لكنها المتحدة مع الحركة المسرحية وتعبيراتها عالميا بكل ما وصل إليه الإنسان من  منظومة جمالية مضمونية معاصرة حديثة..

متابعة قراءة من أجل تفعيل دور مسرحنا في المساهمة ببناء الشخصية الإيجابية الجديدة

...

أسئلة تتطلب إجابة من كل من يهتم بالمسرح العراقي

لطالما وضعت هذه الأسئلة بين يدي من يهتم بالمسرح والمسرحية العراقية ولطالما كتبتُ سنويا مطالباً بالإجابة سواء بمواقف الشخصيات المسرحية كافة أم الجمعيات والروابط والنقابات ولكن بجميع الأحوال ظلت الأمور مهملة إلا من فعاليات تدور حول فلك الإنجاز وأحايانا الادعاء مع قليل من مسارات العمل الفعلي النوعي وهو ما أتطلع شخصيا لتعزيزه والارتقاء به أسوة بتطلعات مسرحيينا.. أضع مجددا مختصرا بأسئلة بهذا الشأن مستطلعا آراء المهتمين نساء ورجالا بالمسرح والمسرحية عروضا ونصوصا ومسارات أداء وإبداع جمالي بكل تفاصيله.. راجيا أن تجد هذه الأسئلة موقفا ودفعا باتجاه التبني والتفاعل البناء وثقتي أن ذلك متاح في ضمائر الخير والإبداع بلا استثناء

متابعة قراءة أسئلة تتطلب إجابة من كل من يهتم بالمسرح العراقي

...

رسالتي السنوية بين شؤون مسرحنا العراقي وشجونه باليوم العالمي للمسرح 2025

حاولتُ مجرد محاولة أن يكون للمسرح العراقي يوماً وأن تكون له كلمة يحتفي بها باليوم العالمي للمسرح وبالدور العراقي كونه منطلق أو مهد حضارة كانت أولى أن يبدأ معها المسرح ارتباطا بمعانيه ودلالاته.. ومع الأيام وسنوات المسيرة بقيت كلمتي  كل عام وسنة أمنيات وتطلعات مع رسم بعض محددات الطريق عسى تأتي مقترحاتي لتصب قطرة في نهر هادر لحركتنا المسرحية عراقيا عربيا عالميا.. وها أنا أتابع المهمة بتواضع ما ترسمه وتؤكده إلا أنها جزئية بنيوية من تكويني الذي بدأ قبل أكثر من نصف قرن بكثير في فضاء المسرح واحتفظ منه بعلامات العمل النقدي النظري منه وبعض تبادلات لآثار تطبيقية.. هذا العام أضع رسالتي نداء متجددا بمقترحات رأيتها وأراها طاقة تفعيل ودفع وإن كانت من خارج الصندوق والفعل المحدد بجغرافيا الوطن والمهجر… تحايا للمسرح العراقي ومتألقاته ومتألقيه بيوم يمثل عيدا عالميا إنسانيا وهو كذلك لمسرحنا في العراق يوم تنعتق الإرادة وتعاود المسار

متابعة قراءة رسالتي السنوية بين شؤون مسرحنا العراقي وشجونه باليوم العالمي للمسرح 2025

...

الشبكة العربية للإبداع والابتكار ولادة مؤسسة للنهوض بحركة التنمية والتقدم

لشبكة العربية للإبداع والابتكار تنطلق برحاب بلدان تتطلع شعوبها للتغيير بمسارات وجودها بما يلبي مهام التنمية والتقدم ويسد حاجاتها المتجددة المتعاظمة.. وإذ تنطلق الشبكة فإن عملها المؤسسي والروح الجماعي الذي تتعاضد فيه جهود رعاة الإبداع والابتكار ومنجز العقل العلمي حتما سيفضي إلى مخرجات نوعية تلتقي وعصرنا وما وصل إليه.. إن مثابرة جموع المتطلعات والمتطلعين في عملهم إطلاقا للجهد الكبير المؤمل ربما بدأ من نواة هنا أو هناك وكان الرائع الأستاذ عمر طهبوب بحيويته المعهودة ومثابرته خير فاعل مثمر ليجمع رواد الشبكة ولتنطلق المنصة برائع إبداعات ورؤى بين الجميع عندما أؤكد بتعاضد جهود الجميع فإنه خير ما يعبر عن علاقة ودية فاعلة بين ربابنة السفينة وبين أعضائها لتولد سمفونية الخلق الجديدة ونبدأ تعبيد الطريق لأجيال تستحق .. كلمة موجزة تعريفا بالجهد

متابعة قراءة الشبكة العربية للإبداع والابتكار ولادة مؤسسة للنهوض بحركة التنمية والتقدم

...

مسرح المقاومة بين الثيمتين الجمالية والمحمولات الاجتماعية السياسية

هذا تسجيل للندوة التي رعاها وأدارها الملتقى العربي للفكر والحوار بعنوان: مسرح المقاومة بين الثيمتين الجمالية والمحمولات الاجتماعية السياسية وهي منشورة هنا بالفيديو وتسجيلها الكامل كما نشره الملتقى العربي وبالنص المكتوب المطبوع الذي يحتوي تفاصيل عديدة لم تظهر التزاما بسقف المحاضرة,, وسيجري إضافة بعض ما يخدم النشر وتعزيزه بوقت لاحق 

متابعة قراءة مسرح المقاومة بين الثيمتين الجمالية والمحمولات الاجتماعية السياسية

...

محاضرة للدكتور الآلوسي بعنوان مسرح المقاومة بين الجمالية والمحمولات الاجتماعية السياسية

يضيِّف الملتقى العربي للفكر والحوار  د. تيسير عبد الجبار الآلوسي لإلقاء محاضرة بعنوان: مسرح المقاومة بين الجمالية والمحمولات الاجتماعية السياسية.. تجري المحاضرة عبر خدمة زووم أونلاين، وذلك مساء ((هذا اليوم)) الثلاثاء المصادف 2 نيسان/ابريل 2024، في الساعة الثامنة مساءً (حسب توقيت برلين وأمستردام) أو توقيت وسط وشمال أوروبا ما يساوي التاسعة بتوقيت بغداد وأربيل وبيروت وبلدان شرق أوسطية أخرى والثامنة بتوقيت القاهرة الثانية ظهرا بتوقيت شرق الولايات المتحدة الأمريكية وكندا وللمشاركة  برجاء دخول هذا الرابط:

https://us04web.zoom.us/j/75209557036?pwd=R3pzcS9jZ1QzVlFDNXVSQmd4VEVxUT09

قبيل الموعد بدقائق أو التعرف لمزيد التفاصيل كما في تفاصيل هذا الإعلان برجاء التأكد من المواعيد وتزامنها مع توقيت وسط وشمال أوروبا المثبَّت في أعلاه

متابعة قراءة محاضرة للدكتور الآلوسي بعنوان مسرح المقاومة بين الجمالية والمحمولات الاجتماعية السياسية

...