نوافذ وإطلالات تنويرية منهج العقل العلمي \\ نافذة 3 منهج العقل العلمي وقدرات الفعل \\ إطلالة 29: منهج العقل العلمي وحركية المتغير الزمني وفروض تحرره
منهج العقل العلمي يتعارض ووهم الماضي واصطناع التراث تبريراً لمنطق العيش
مقتبس من المعالجة: “إنّ العيش على وسائد التراث وحده لا يكفي؛ على الرغم من ضرورته؛ لأنّ الأهم يتجسد بتحرر المتغير الزمني من الدوائر المغلقة“.
متابعة قراءة نوافذ وإطلالات تنويرية 29 منهج العقل العلمي وحركية المتغير الزمني وفروض تحرره
...
في رحيل فنان الكلمة الشعبية المستنيرة \ طه سالم فنان مسرحي لامع يأفل نجمه ليهوي في فضاء يخذل المسرح اليوم ليقل الشعب كلمته ولتقل النخبة كلمتها حيث واجب لا العزاء والمساهمة بإماتة الصوت العالي ودفنه بل واجب متابعة المسيرة والسمو بها لإشراقات بهية بفضل المنجز الكبير.. لا تتركوا قامات الإبداع وثقافة التنوير تنحني ولا تسمحوا باقتلاع نخيل العراق الشامخ رجالات صنع جماليات حيواتنا .. كونوا أنتم التالي في حمل الراية وفي التنوير وفي خطى الانعتاق والتحرر وإشادة ربوع الشعب بهية بالكلمة الحرة الساطعة شموس أضواء المحبة والتسامح والسلام
متابعة قراءة في رحيل فنان الكلمة الشعبية المستنيرة الرائد المسرحي طه سالم
...
فرقة البصري بجولة جديدة تحمل معها هوية جماليات الإبداع العراقي الأصيل وبعد صالات الاحتفال بالغناسيقا الشرقية والعراقية في أوروبا ودولها، وبعد ميادين هولندا ومدنها وبين جمهور متنوع وكثير منه من ثقافة مختلفة وذائقة من الضفة الأخرى يحط الرحال بالفرقة بين جوانح أهل تلك الأغنية واليامال الخليجي البهي يستنطق نغمات الحرف العربي وروحه السامي النبيل يأداء حناجر اشتثنائية رائدة التجربة وأنامل تجعل آلات الموسيقا من ألات التخت ومن غيرها تنطق فتُنطق المشاعر وتدفعها لتفاعلات تمحو الألم وتستعيد الراحة وتتنفس المسرة وقيم السلام
متابعة قراءة فرقة البصري بجولة جديدة لهوية جماليات الإبداع العراقي الأصيل
...
نوافذ وإطلالات تنويرية منهج العقل العلمي \\ نافذة 3 منهج العقل العلمي وقدرات الفعل \\ إطلالة 28: العقل العلمي بين واقعية طابعه وأوهام الماورائيات
مقتبس من المعالجة: “هوية العقل الإنساني مشروطة بعلميته والتحدث عن اشتغال العقل العلمي مشروط بواقعية طابعه ومفارقته أوهام الماورائيات لتناقضه معها.“.
متابعة قراءة نوافذ وإطلالات تنويرية 28 العقل العلمي بين واقعية طابعه وأوهام الماورائيات
...
نوافذ وإطلالات تنويرية منهج العقل العلمي
نافذة 3: منهج العقل العلمي وقدرات الفعل إطلالة 27: العقل العلمي بين الرياضي السمتري والموسوعي ومرونته
مقتبس من المعالجة: “عند تحقق اتحاد متوازن بين الرياضي السمتري والموسوعي المرن تنضج شروط اشتغال العقل العلمي وقدرة الفعل فيه، وهذا هو سرّ اقتضاء نشر العلوم مقرونة بالضرورة بثقافة التنوير وشموليتها..”
...
مقتبس من المعالجة: “لا اشتغال للعقل العلمي ومنهجه من دون وجود الحافز محدد الهدف ومن دون القدرة على تحقيق ذياك الهدف المتبَنَّى بتوافر أسلوب الوصول إليه، وذلك باختيار خطاب الإيجاب طريقاً لأن نقيضه يعني تعطيل قدرات الفعل بناءً لحساب الفعل هدماً وتدميرا وتخريباً والخضوع لقيم سلبية الاتجاه بالمطلق”.…
متابعة قراءة نوافذ وإطلالات تنويرية26 منهج العقل العلمي وثنائية الخطاب بين إنسانيته ونقيضها
...
نوافذ وإطلالات تنويرية نافذة 3: منهج العقل العلمي وقدرات الفعل عنوان إطلالة 24: ارتباط اشتغال العقل العلمي بمستوى الوعي
مقتبس: “إنَّ اشتغال العقل العلمي ومستوى فاعليته وسلامة خطاه يرتبط بثبات بمستوى وعي المرء والمجتمع برمته ويكون التناسب طردياً بينهما؛ إذ يرتقي المنجز مع تقدم الوعي وسطوع مستوياته وينخفض وينهار منهج العقل العلمي مع اضمحلال الوعي وسيادة التخلف ومنطق القسر والإكراه في العلاقات وفي خطى الإنجاز…“.
...
نوافذ وإطلالات تنويرية
نافذة 3: منهج العقل العلمي وقدرات الفعل
عنوان إطلالة 23: انسجام العقل العلمي وتناقضه مع سمتي الإيجاب والسلب.
مقتبس: “إنَّ اشتغال العقل العلمي يحتِّمُ، لتلبية آليته، سمة الإيجاب في الشخصية فردياً \ جمعياً.. وهو يتناقض ولا ينسجم قطعاً وطابع السلب في الأداء؛ ما يعني أنَّ الحكم على اتصاف مجتمع أو وجودٍ إنساني بمنطق العقل العلمي يتأسس على إيجاب الأداء وانحسار نسبة السلب فيه…“.
...
في ضوء حال تحسس طرف أو آخر من طابع الحوار وعمق الطروحات، وفي ضوء طلب يريد مني الصمت وثانٍ يريدني أن أتجنب فتح حوار بموضوع أو قرار أو غيره، مما تفاقم مؤخراً والتهب بشأنه السجال بإشكالاته وتفاصيله وفي ضوء ترك شخصية أو أخرى صفحة لي هنا أو أخرى هناك بمواقع التواصل الاجتماعي وربما وجود متحفظ أو متحسس أو من تلتبس عنده الأمور فيما اقترح من معالجة.. ولأنني أهتم بكل من تنفتح معه جسور العلاقات الإنسانية بوجوده في صفحاتي، وددتُ توكيد سمة واحدة، تتجسد في كون تفاعلاتنا الحرة المفتوحة تتمسك بمنطق العقل العلمي وبقيم التنوير والتقدم وبأنّ ذلك هو ما ينقذنا من الوقوع بمطب أو آخر، حيث لا عصمة مطلقة لرأي ولكن سلامته تأتي من منجز التفاعلات البينية والاحتكام للتجاريب.. وثقتي أن تشغيل العقل وتوظيفه بهذا الاتجاه، هو الخيار الأسمى وليس الصمت ولا مصادرة حق الرد، فـلنفتح آفاق حوارات بلا منتهى سوى المنتهى الذي يؤشر التوصل لنتائج ملموسة مفيدة لتنوير عالمنا وسطوع شموس الخير والعمار فيه
متابعة قراءة مرحبا بمتنوع الرؤى والتفاعلات بتعدد توجهاتها الإنسانية
...
نوافذ وإطلالات تنويرية 21 منهج العقل العلمي بين الانفتاح على الآخر ورفضه المسبّق
ما رأيكِّ بالعناد و ركوب الرأس موقفا يتقاطع مع صواب رؤية الآخر ومحاولته تعديل خطى مسيرة إنسانية بشكل موضوعي هادئ لا يتلقى سوى الصد والتمترس خلف الخطأ لمجرد الدفاع عن ذات تدرك خطأ ما تفعله وما اتخذته من رد فعل؟؟؟
كيف يمكننا تجنب التمترس حول مواقف مخطئة لندخل بوابة تؤدي بنا إلى ميادين رحبة من الاستفادة من تفاعلنا مع الآخر لتضعنا حيث يقاضي منطق العقل العلمي وسلامة التجربة؟؟
كيف نتخلص من تبريرات التخندق وأوهام الصواب المطلق أو الانحياز إلى طرف ندرك خطأ ما اتخذه؟؟؟
أسئلة قد تجد مقترحا يعالجها بهذه المقالة ولكن بالتأكيد ما تتفضلون به سيكون مهما للتنضيج ولفتح بوابات التفاعل واحترام الآخر في ممر من ممرات أو بوابات الحوار والوصول إلى الأنجع
فشكرا جزيلا لكل تداخل وتفاعل وبما يشمل مناحي وجودنا وفضاءات مجريات الحدث بيومنا في الشؤون العامة والخاصة
مقتبس: “الانفتاح على الآخر ومبادلته الرأي إيجاباً سمة جوهرية في منهج العقل العلمي بينما ركوب الرأس عناداً ونكاية في ذاك الآخر هو موقف سلبي مرضي مسبق لا يقود إلا إلى مطبات الفشل وفخاخها ولكل منهما أسباب ونتائج..“
متابعة قراءة نوافذ وإطلالات تنويرية 21 منهج العقل العلمي بين الانفتاح على الآخر ورفضه المسبّق
...
