نوافذ وإطلالات تنويرية \\ نافذة 3: منهج العقل العلمي وقدرات الفعل \\ إطلالة 25: منهج العقل العلمي بين المعرفة والجهل

مقتبس من المعالجة في أدناه: “لا اشتغال للعقل العلمي ومنهجه من دون المعرفة. إذ يعيد العقل إنتاج الخرافة وخطابها ويجافي الروح العلمي وأسس منهجه في ظل تمكن الجهل منه و\أو في ظل انعدام المعرفة أو تدني مستوياتها وضيق حدودها حدّ تحولها إلى مجرد (خردة) معلومات صماء. وهكذا نرى في المعرفة سبباً رئيساً ومهماً لإرادة الفعل وقدرة الحركة وإنتاج الإيجابي البنَّاء.…“.

متابعة قراءة نوافذ وإطلالات تنويرية \\ نافذة 3: منهج العقل العلمي وقدرات الفعل \\ إطلالة 25: منهج العقل العلمي بين المعرفة والجهل

...

العراق على قوائم بلدان الجفاف قريباً..   فماذا يقول أهله؟ وكيف يردّون على مفتعلي الأزمة وصانعيها!!!؟ 

العراق على قوائم بلدان الجفاف قريباً..   فماذا يقول أهله؟ وكيف يردّون على مفتعلي الأزمة وصانعيها!!!؟ 

مقتبس: “العراق بلد الماء والخضرة والنماء؛ بات على حافة إعلانه من بلدان الجفاف، وأنّ أهله في الصيف القابل على أعتاب الموت عطشاً  مثلما جوعاً حيث الفقر يتفشى ويستفحل؛ فهل ينتظر الفقراء حتفاً بصمتهم وبعدم اكتراث أم يغيِّروا الحال ويقلبوا الموازين“. متابعة قراءة العراق على قوائم بلدان الجفاف قريباً..   فماذا يقول أهله؟ وكيف يردّون على مفتعلي الأزمة وصانعيها!!!؟ 

...

نوافذ وإطلالات تنويرية نافذة 3: منهج العقل العلمي وقدرات الفعل إطلالة 24: ارتباط اشتغال العقل العلمي بمستوى الوعي

نوافذ وإطلالات تنويرية  نافذة 3: منهج العقل العلمي وقدرات الفعل عنوان إطلالة 24:  ارتباط اشتغال العقل العلمي بمستوى الوعي

مقتبس:  “إنَّ اشتغال العقل العلمي ومستوى فاعليته وسلامة خطاه يرتبط بثبات بمستوى وعي المرء والمجتمع برمته ويكون التناسب طردياً بينهما؛ إذ يرتقي المنجز مع تقدم الوعي وسطوع مستوياته وينخفض وينهار منهج العقل العلمي مع اضمحلال الوعي وسيادة التخلف ومنطق القسر والإكراه في العلاقات وفي خطى الإنجاز“.

متابعة قراءة نوافذ وإطلالات تنويرية نافذة 3: منهج العقل العلمي وقدرات الفعل إطلالة 24: ارتباط اشتغال العقل العلمي بمستوى الوعي

...

إعادة إعمار الإنسان ونظام حكمه قبل أيّ إعمار آخر

مُقتبَس: “إنّ تبادل التأثير بين الإنسان وبيئته ونظام وجوده يبقى مترابطاً بقوة، ولكنّ ذياك الترابط لا يقتصر على قانون يتحكم بجسور العلاقة بين أركان وجودنا وإنما يشترط ثبات البدء دوماً ببناء الإنسان لبناء أي وجود مجتمعي وإشادة أسس التحضر والمدنية فيه، وفي ضوء ذلك فإن محاولات إعادة إعمار العراق لا نسبة نجاح لها، بوجود نظام طائفي كليبتوقراطي هو سبب الخراب والدمار الشامل”.

متابعة قراءة إعادة إعمار الإنسان ونظام حكمه قبل أيّ إعمار آخر

...

 نوافذ وإطلالات تنويرية 23 منهج العقل العلمي وقدرات الفعل انسجام العقل العلمي وتناقضه مع سمتي الإيجاب والسلب.

نوافذ وإطلالات تنويرية

نافذة 3: منهج العقل العلمي وقدرات الفعل

عنوان إطلالة 23: انسجام العقل العلمي وتناقضه مع سمتي الإيجاب والسلب.

مقتبس: “إنَّ اشتغال العقل العلمي يحتِّمُ، لتلبية آليته، سمة الإيجاب في الشخصية فردياً \ جمعياً.. وهو يتناقض ولا ينسجم قطعاً وطابع السلب في الأداء؛ ما يعني أنَّ الحكم على اتصاف مجتمع أو وجودٍ إنساني بمنطق العقل العلمي يتأسس على إيجاب الأداء وانحسار نسبة السلب فيه…“.

متابعة قراءة  نوافذ وإطلالات تنويرية 23 منهج العقل العلمي وقدرات الفعل انسجام العقل العلمي وتناقضه مع سمتي الإيجاب والسلب.

...

أين يكمن مصدر الفساد وما تمظهراته وميادينه في الوضع العراقي الراهن؟

أين يكمن مصدر الفساد وما تمظهراته وميادينه في الوضع العراقي الراهن؟

مقتبس: ” إنّ العلاقة بالدخل القومي تتحدد إيجاباً أم سلباً، في ضوء  مصادره سواء كانت مجرد عوائد ريعية أم غيرها من مصادر تقوم على الجهد الإنتاجي المثمر.. ومن المؤكد فإنّ الريعي يفرض خطاباً سيئاً يجسد ثقافة (السلبية) بما يدفع باتجاهات قيمية سلوكية غير صحية، تترتب عليها آفات اجتماعية خطيرة، تكون مدعاة لتكريس عميق حالات الإفساد ومزيد إفرازاتها من أشكال الفساد لا تنحصر بمكونات السلطة بل تتفشى وسط المجتمع برمته وتلك هي الكارثة الأكثر مأساوية..”

متابعة قراءة أين يكمن مصدر الفساد وما تمظهراته وميادينه في الوضع العراقي الراهن؟

...

بعض أسئلة بشأن مقاعد المجلس النيابي وحجب مجلس الاتحاد في العراق

توزيع مقاعد مجلس النواب العراقي على المحافظات وبعض أسئلة بشأنها وبشأن تأخير سن قانون مجلس الاتحاد وحجب وجوده وهل توجد شرعية للقوانين التي تصدر بعيدا عن اكتمال الهيأة التشريعية.. أسئلة تأمل إجابات تفيد الناخب في التعاطي مع الحقائق المحيطة به والحاجبة لدوره وقراره في فرض ما أراده الدستور المطلوب تعديله هو الآخر فضلا عن واجب تطبيقه وتلبية ما فرضه من إلزامات على جميع السلطات

  متابعة قراءة بعض أسئلة بشأن مقاعد المجلس النيابي وحجب مجلس الاتحاد في العراق

...

التجديد بين سلامة توظيفه نهجاً موضوعيا وبين خطورة استغلاله بقصد التخريب

هذا تفاعل جرى مع صديق أبدى ملاحظاته بشأن ما يجري في البلاد من جهة والمعالجات المطروحة … وبالمجمل  يركز التفاعل على نقاط بعينها تخص محورين متناقضين يعنى الأول بسلامة مصطلحات بعينها فيما يُعنى الآخر بسوء استخدام تلك المصطلحات وتوظيفها بالنقيض ولكن كيف نحدد الموقف بين الاتجاهين المتناقضين بين الإيجاب والسلب؟ ذلكم ما تحاول المعالجة أن تضع مقترحها بالخصوص في نموذج التجديد بين دفعه وجودنا نحو أفق التقدم وبين فرص حرفه وتجييره لمآرب تخريب وقطع صلة بالتراث ومعاني تجاريبه إيجاباً…
بالمناسبة هذا التداخل ورد في وقت سابق بعيد ولكنه يعاود ليثار مجددا ولهذا أدفع بالمادة للنشر في ضوء جانب من تلك الإثارة الحديثة للقضية
شكرا لتفاعلاتكم

متابعة قراءة التجديد بين سلامة توظيفه نهجاً موضوعيا وبين خطورة استغلاله بقصد التخريب

...

نوافذ وإطلالات تنويرية  22  منهج العقل العلمي بين آلية بنيوية سليمة وأخرى للتمظهر والإيهام

 نوافذ وإطلالات تنويرية  22  منهج العقل العلمي بين آلية بنيوية سليمة وأخرى للتمظهر والإيهام

مقتبس: “إنَّ اشتغال العقل بمنطقه وبمنهجه العلمي، يقوم على بحثه عن الجواهر والأسباب قبل الانشغال بـ(مظاهر) لا تعني سوى المبررات والذرائع المتستر خلفها؛ لتمرير قرارات في الشؤون الخاصة أم العامة تناقض علمية العقل بل تعطل فعله.”. فلماذا يلجأ بعضهم إلى التستر خلف التبرير والإصرار على تسويق ذرائعه بتقديم أسماء وعناوين تدعم تبريره؟ كأن يستند لاسم كاتب شاركه التبرير، وهو لا يفعل أكثر من تكرار المبرر أو المبررات أو يقدم عناوين تغطي على طابع التمظهر وإيهامه فيظن أنها تستطيع بذلك أن تحجب الجوهر.. لماذا لا يأتي إلى ميدان المساءلة والمحاججة العقلية ليجيب عن تلك المحاكمة للذرائع أو ينتصح ويعلن التمسك بصائب الطريق بدل التلفع بشال الزيف وتمظهراته المضللة….؟؟؟

معالجة تنتظر بحثكم الذي يعزز منطق العقل العلمي ليس في الاشتغال الخاص ولكن أيضا في الاستغالات العامة 

  متابعة قراءة نوافذ وإطلالات تنويرية  22  منهج العقل العلمي بين آلية بنيوية سليمة وأخرى للتمظهر والإيهام

...

مرحبا بمتنوع الرؤى والتفاعلات بتعدد توجهاتها الإنسانية

في ضوء  حال تحسس طرف أو آخر من طابع الحوار وعمق الطروحات، وفي ضوء طلب يريد مني الصمت وثانٍ يريدني أن أتجنب فتح حوار بموضوع أو قرار أو غيره، مما تفاقم مؤخراً والتهب بشأنه السجال بإشكالاته وتفاصيله وفي ضوء ترك شخصية أو أخرى صفحة لي هنا أو أخرى هناك بمواقع التواصل الاجتماعي وربما وجود متحفظ أو متحسس أو من تلتبس عنده الأمور فيما اقترح من معالجة.. ولأنني أهتم بكل من تنفتح معه جسور العلاقات الإنسانية بوجوده في صفحاتي، وددتُ توكيد سمة واحدة، تتجسد في كون تفاعلاتنا الحرة المفتوحة تتمسك بمنطق العقل العلمي وبقيم التنوير والتقدم وبأنّ ذلك هو ما ينقذنا من الوقوع بمطب أو آخر، حيث لا عصمة مطلقة لرأي ولكن سلامته تأتي من منجز التفاعلات البينية والاحتكام للتجاريب.. وثقتي أن تشغيل العقل وتوظيفه بهذا الاتجاه، هو الخيار الأسمى وليس الصمت ولا مصادرة حق الرد، فـلنفتح آفاق حوارات بلا منتهى سوى المنتهى الذي يؤشر التوصل لنتائج ملموسة مفيدة لتنوير عالمنا وسطوع شموس الخير والعمار فيه

متابعة قراءة مرحبا بمتنوع الرؤى والتفاعلات بتعدد توجهاتها الإنسانية

...